Maurizio Ferraris, La Fidanzata automatica, Bompiani, 1997

Ancora sull’arte contemporanea, ammesso che, mentre il novecento consumava i suoi drammi, il concetto stesso di opera d’arte sia sopravvissuto. Il saggio, cui non è estraneo un vago sapore di nichilismo più che di relativismo, applica il metodo di escludere ogni possibile definizione alternativa e ogni altra possibile ipotesi, al fine di dimostrare l’assunto. Nel portare avanti il discorso con tale modalità, risulta talvolta trascinante, tal altra  un po’ lezioso nelle argomentazioni.

Indubbio l’interesse per chi, come ogni insegnante di materia letteraria o artistica, debba continuare ad usare il riferimento all’opera o ardisca di farne produrre agli allievi. E’ bene preventivamente interndersi sulla certezza della permanenza di questo concetto nella cultura attuale.

L’autore sviluppa al riguardo diverse tesi. Ecco le migliori per il nostro scopo.

... l’opera deve essere una cosa, un oggetto fisico che sta nello spazio e nel tempo ... quando parliamo di “opere”, ci riferiamo non alle idee, bensì al loro apparire sensibile ...

Da questa circostanza segue che, se nei confronti degli oggetti possiamo provare dei sentimenti, tuttavia ci sono preclusi quei sentimenti che richiedono una reciprocità, ossia che richiedono che io non solo mi rappresenti un oggetto, ma sia rappresentato da un soggetto.

In altri termini, l’opera, che è indubbiamente un oggetto, si presenta come quasi-soggetto e suscita nel fruitore una sorta di animismo spontaneo. Se un piatto è cattivo critichiami il cuoco,  se una legge non funziona ce la prendiamo con il legislatore, se una pena è ingiusta diamo la colpa al giudice. Ora, se un quadro o un romanzo sono noiosi, ce la prendiamo sicuramente con l’autore, ma almeno altrattanto con l’opera.

... è dubbio che ci sia al mondo anche solo un’opera di cui si possa predire con assoluta certezza che rimarrà tale per un arco temporale sufficientemente esteso, per non parlare delle trasformazioni che intervengono con un semplice spostament geografico.

A questo proposito si è sostenuto che il punto non è tanto chiedersi “che cos’è un’opera d’arte ?” , bensì “quando è un’operra d’arte ?”

... una diffrenza essenziale tra opere e documenti ? La soluzione che propongo  consiste nel rivendicare il disinteresse strumentale sostenendo che  le opere sono documenti che suscitano sentimenti disinteressati di per sè.

Le opere fingono di essere persone, ma ...

Nelle opere, come nella Fidanzata Automatica, abbiamo a cge fare con oggetti fisici che sono anche oggetti sociali, e che tuttavia ... suscitano sentimenti, esattamente come fanno le persone quando le consideriamo come tali e non come semplici funzioni; tranne che, diversamente dalle persone, non pretendono nè offrono reciprocità di sorta.

(la “fidanzata automatica” è citazione da William James e indica un automa che svolge tutte le funzioni femminili pur non avendo anima)