Remo Ceserani, Convergenze. Gli srtumenti letterari e le altre discipline. Bruno Mondadori, 2010.

Lettura, o meglio, stimolo alla lettura essenziale se si vuole continuare a ripetere la pur stanca e slabbrata tiritera della interdisciplinarietà, una delle meno feconde trovate di quante ne abbia partorite la creatività pedagogistica. Non tanto per l’ultimo risvolto giuridicamente rilevante e pesantemente docimologicheggiante (quel colloquio d’esame in realtà non previsto così interdisciplinare dalla norma ma divenutolo nella sua applicazione universale) quanto per la bassa coscienza teorica (o forse per la cattiva coscienza teoretica) che l’ha da sempre ispirata.

La raccolta di considerazioni, il grosso florilegio (non sono tante pagine, ma innumerevoli i riferimenti) proposto da Ceserani fornisce almeno un ampio regesto di tutto quanto è stato scritto (chi scrive diceva tempo fa che ha a sdegno le dichiarazioni di umiltà quantitativa di relatori e saggisti, e anche Ceserani pronuncia un pessimo sia pur sommariamente e con molte lacune) nei momenti di incontro problematico tra l’espressione letteraria e le altre discipline o i modi attestati di esprimerle.

I riferimenti, si diceva, sono ampi e ben scanditi, e non è poco.

E’ assente invece un contributo originale, un abbozzo di conclusione in grado di prolungare il dibattito (o di rifondarlo dopo il tramonto concettuale delle due culture geymonattiane e nella liquidità del postmoderno). O meglio, abbozzi di una riflessione auspicata traspaiono nei diversi capitoli, ognuno dedicati ad uno dei comparti che si incontrano col fatto letterario, ma vengono a bella posta trattenuti e la reale ed esplicita conclusione provvisoria è la perdita di una egemonia spirituale della letteratura, dal momento che si è resa accessibile alla compenetrazione delle altre espressioni in grado di interpretare o modificare il mondo.

Le indagini specifiche dei diversi capitoli sono in genere a doppio senso: influssi nella letteratura e deflussi dalla letteratura verso l’altra disciplina. In alcuni casi si rimane a tale livello, tutto sommato superficiale e descrittivo (quando si tratta soprattutto della filosofia e dei settori delle scienze fisiche e naturali); in altri si va più vicini al nocciolo del problema (medicina, psicologia e diritto) perchè l’indagine degli incontri, anzi, la rassegna ben congegnata dell’analisi di quegli incontri nella saggistica evocata, si fa problematica e legge la crisi procurata dall’uso di un linguaggio letterario e non settoriale dagli autori formati in quegli ambiti non letterari. E’ in questi casi, probabilmente, che potrebbe fondarsi la riflessione sul valore euristico del linguaggio letterario e la verifica dell’ipotesi di una sua mancata giustapposizione al rigore del linguaggio settoriale.

Poi, infine e in coda al breve saggio, ma con i caratteri del fulmen, la nota disperante:

Tuttavia non ci sono troppe ragioni per abbandonarsi all’entusiasmo. Il movimento generale, nella nuova concezione e struttura dell’università-impresa (...) va nella direzione della specializzazione precoce e della netta preferenza delle discipline professionalizzanti, a scapito della formazione critica del futuro ceto dirigente dei nostri paesi.

E’ ormai un coro di ogni scienziato, di ogni intellettuale, di chi tra gli insegnanti fa ancora parte della comunità scientifica, ma è il coro più ignorato della storia del pensiero pedagogico.

Allora possiamo segnarci lo slogan che segue per salvare almeno, se non i nostri figli e il loro mondo, almeno la speranza e la voce delle nostre coscienze, e per rimanere parte di quella comunità:

Fra tutti questi studiosi corre una linea comune: quella della dimensione etica di ogni attività intellettuale e di conoscenza.

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